"EL HOMBRE PUEDE COMPORTARSE CONSIGO MISMO . . . "

EN SU LIBRO "¿CUÁNTA GLOBALIZACIÓN PODEMOS SOPORTAR?", SAFRANSKI INSTRUYE ACERCA DEL IMPULSO TIMÓTICO, ENTENDIDO COMO EL IMPULSO ENTRE LAS PERSONAS DE COMPARARSE PARA ESTABLECER DIFERENCIAS A FAVOR PROPIO. ASÍ EXPLICA, AL MARGEN DE LAS TEORÍAS QUE ALUDEN A LOS INSTINTOS ANIMALES Y/O DE CONSERVACIÓN, LA CRECIENTE RIVALIDAD, COMPETENCIA O GUERRA ENTRE LOS INDIVIDUOS. LA GLOBALIZACIÓN SERÍA ENTONCES UNA MÁS DE LAS MANIFESTACIONES DE DICHO IMPULSO PUES ÉSTA BUSCA ESTABLECER RELACIONES (PRIMORDIALMENTE LAS COMERCIALES) CONVENIENTES PARA ALGUNA DE LAS PARTES, AÚN SI ESTO SIGNIFICA MENOSCABAR A LA OTRA.

¿QUÉ SE RECOMIENDA ENTONCES?, ¿REGRESAR AL BUEN SALVAJE, A LA PRIMERA NATURALEZA, COMO LO ENUNCIABA ROSSEAU?, ¿O QUIZÁ PREPONDERAR LA HISTORIA COLECTIVA EN VEZ DE LA DEL INDIVDUO, COMO PROPONÍA MARX?, ¿RECURRIREMOS A LA HISTORIA DEL INDIVIDUO O A LA HISTORIA COLECTIVA?. EN EL ANSIA DE ENFOCAR HOLÍSTICAMENTE EL DILEMA DIREMOS QUE ANTES QUE CONTRARIAS, DICHAS IDEAS PUEDEN SER COMPLEMENTARIAS. SE TRATA DE LOGRAR IMPLEMENTAR EN LA ESFERA DE LA HISTORIA DE VIDA (LA DEL INDIVIDUO) LA DEL COLECTIVO, LO QUE INCLUYE A LA GLOBALIZACIÓN.

CONFORME A LA FILOSOFÍA DE NIETZSCHE SOMOS SERES INCOMPLETOS, ATRAPADOS ENTRE LOS IMPULSOS QUE NOS ACERCAN A LOS ANIMALES Y LOS QUE NOS ACERCAN A DIOS; ¿ES ENTONCES EL IMPULSO TIMÓTICO UNA DESVENTAJA?. PARA NADA, ANTES BIEN, DEPENDE DE CÓMO LO ENFOQUEMOS Y, ASÍ, PUEDE SER UTILIZADO A NUESTRO FAVOR. VERBIGRACIA, KANT SUGIERE BUSCAR A LOS LÍDERES QUE, INTERESADOS EN EL IMPULSO TIMÓTICO DE LA HUMILDAD Y LA ABNEGACIÓN EN VEZ DEL QUE PROVIENE DEL DINERO (GLOBALIZACIÓN), SEAN CAPACES DE INMOLARSE A FAVOR DE LAS GENERACIONES VENIDERAS O DE LA HUMANIDAD. SIN DUDA ADOLECEMOS DE DICHOS LÍDERES ACTUALMENTE.

ES DE ENTRE ESTOS LÍDERES, QUE EQUIPARAMOS CON GIGANTES, QUE SURGIERON AQUELLOS QUE LOGRARON ENCONTRAR UN LUCUS DE ENTRE LA ESPESURA DEL BOSQUE (NATURALEZA) PARA CONVENCERSE DE QUE LA SOLUCIÓN A LOS PROBLEMAS DE LA HUMANIDAD NO SE ENCUENTRA SOLAMENTE EN ELLA; A LA VEZ, NOS ENSEÑAN QUE LA SOLUCIÓN TAMPOCO SE ENCUENTRA ENTRE LA SEGUNDA NATURALEZA (LA TECNOLOGÍA). EL CAMINO HACIA EL OBJETIVO, COMO EL UNIVERSO MISMO, SE ENCUENTRA EN EL DELICADO EQUILIBRIO ENTRE AMBOS.

GEOMETRÍA POLÍTICA . . .

Éste es el nombre que se le ha dado a las etiquetas que comunmente utilizamos para designar a las cuestiones de política según se inclinen su postura o base ideológica.

Leyendo en algunos sitios web me encuentro con que las etiquetas izquierda—derecha tuvieron su origen en la revolución francesa cuando, en el parlamento, los miembros que pretendían mantener el régimen monárquico, explotador y feudal, ocupaban el lado derecho del recinto. Los que luchaban por el cambio con el grito libertad, igualdad, fraternidad para abolir la monarquía, el feudalismo y formar una republica, ocupaban el lado izquierdo del estadio.

Es decir, a los ocupantes del ala derecha se les podría haber definido como conservadores puesto que, pretendían eso, conservar el status quo que ya alcanzaba la versión XVI del reinado de una interminable cadena de Luises. Los propietarios del ala izquierda, luchando por el cambio en la libertad, se les podría haber definido como progresistas, o, mas sencillo, reformadores liberales. Utilizando el mismo sistema métrico, podríamos identificar a los revolucionarios americanos, en busca de su independencia, de la misma forma; liberales (consulta el artículo completo de Ricardo Valenzuela).

En México y conforme a Octavio Rodríguez Araujo (publicado en la revista de política y cultura Memoria), los de derecha serían el PAN, el PRI, el PVEM y el Panal. Los de izquierda serían el PRD, el PT, Convergencia y el PASC. Si somos más rigurosos en la clasificación ésta sería otra: el PAN sería de ultraderecha, el PRI de derecha, al igual que el PVEM; y el Panal, por su dirección real, que no formal, sería también de ultraderecha aunque por su composición social podría ser ubicado simplemente en la derecha. En el centro izquierda ubicaríamos al PRD, al PT y un poco más a la derecha a Convergencia. El PASC, pese al nombre, sería, en el mejor de los casos, de centro. Las izquierdas propiamente socialistas no tienen registro como partidos legales, son pequeños grupos, algunos autollamados partidos, y su influencia es muy reducida en la actualidad.

DEL POR QUÉ Y PARA QUÉ DEL ENSAYO . . .

O LO QUE ES LO MISMO: SU OBJETIVO Y JUSTIFICACIÓN.

EL OBJETIVO DEL TEMA A TRATAR ES EL DE ENCONTRAR LA RELACIÓN ENTRE LA DEMOCRACIA Y EL DESARROLLO Y PODER ELUCIDAR SI EL RÉGIMEN DEMOCRÁTICO POSIBILITA MAYOR DESARROLLO. SE QUE ES DIFICL DEFENIR AMBOS TÉRMINOS, PERO PARA LOS FINES DEL ENSAYO ENTIENDO A LA DEMOCRACIA COMO LA FORMA DE GOBIERNO EN QUE EL CONTROL POLÍTICO ES EJERCIDO POR TODO EL PUEBLO, DIRECTAMENTE O A TRAVÉS DE LA ELECCIÓN DE REPRESENTANTES (DESTACANDO QUE LA DEMOCRACIA CONSISTE EN HACER, EN QUE LOS CIUDADANOS SEAN PROACTIVOS) Y, AL DESARROLLO, COMO LOS ESTADOS SUCESIVOS (CADA UNO DE ELLOS MÁS PERFECTO O COMPLEJO QUE EL ANTERIOR) EN LA ESCALADA DE RIQUEZA ECONÓMICA DE PAÍSES O REGIONES PARA EL BIENESTAR DE SUS HABITANTES. ASI ES, HE DE LIMITARME AL ASPECTO ECONÓMICO DEL DESARROLLO PARA PODER DARLE MAYOR SUSTENTO.

LOS MOTIVOS PARA JUSTIFICAR EL ENSAYO (O LA RELEVANCIA SOCIAL DEL MISMO) SE ENCUENTRAN, A MI PARECER, EN LA OPORTUNIDAD DE REDUCIR LAS GRANDES DESIGULADADES ECONÓMICAS Y SOCIALES ACTUALES; ADEMÁS, ÉSTO EVITARÍA LOS BROTES DE VIOLENCIA QUE SUELEN ACRECENTARSE EN LOS LUARES DONDE DICHAS DIFERENCIAS SE AGRAVAN.

SEGUIMIENTO DEL CASO EN ZONGOLICA

QUIERO COMPARTIR ALGUNAS NOTAS PUBLICADAS EN LA JORNADA QUE NOS ACERCAN A LA IDEA (DISCUTIDA EN COLABORATORIO VERSIÓN SALÓN DE CLASES) DEL PORQUÉ DE LAS VEJACIONES CONTRA UNA INDÍGENA MAYOR.

EN PRINCIPIO, PARA RESEÑAR BREVEMENTE EL CASO DE ZONGOLICA, RECOMIENDO LEER LA NOTA SOBRE ANCIANA PRESUNTAMENTE VIOLADA POR SOLDADOS EN VERACRUZ Y COMO FUERON EXHUMADOS LOS RESTOS. NO OBSTANTE LAS DECLARACIONES DEL MISMO LITTLE PHILIP A FAVOR DE LA INOCENCIA DEL PERSONAL DEL EJÉRCITO, EL PARTE MÉDICO ARROJA CON CONTUNDENCIA QUE LA MUERTE DE LA ANCIANA SE EXPLICA DEBIDO A NUMEROSAS CONTUSIONES Y LACERACIONES, LO QUE CONTRADICE VEHEMENTEMENTE A LA POSICIÓN OFICIAL QUE ALUDE A PADECIMIENTOS GÁSTRICOS.

AHORA BIEN, DE INMEDIATO VIENE A LA MENTE LA PREGUNTA DEL ¿POR QUÉ?, ¿QUÉ MOTIVO PUDIESEN TENER MILITARES EN VEJAR A UNA ANCIANA?. LA RESPUESTA ES SIN DUDA COMPLEJA, PARA LO QUE CONVIENE PENSAR CON SIMPLEZA. UN ACERCAMIENTO A ELLO LO CONSTITUYE LA NOTA DE KYRA NUÑEZ ACERCA DEL ABUSO SEXUAL CONTRA EL SECTOR FEMENIL COMO UNA NUEVA ARMA BÉLICA, DONDE SE APRECIA EL PELIGRO DE NO ATACAR ESTA NUEVA TENDENCIA QUE ATENTA CONTRA LOS DERECHOS Y LIBERTADES DE TODO SER HUMANO. ABUSOS DE ESTE TIPO CONSTITUYEN AHORA UNA DELIBERADA ESTRATEGIA CON MIRAS A DISUADIR/DESALENTAR MOVIMIENTOS QUE BUSCAN LA IGUALDAD ECONÓMICA Y SOCIAL, SEGUN ME PARECE.

LES INVITO A LEER LAS NOTAS Y COMPARTIRME SU OPINIÓN . . .

DARWIN´S NIGHTMARE . . . Y DE TODOS

"I could make the same kind of movie in Sierra Leone,

only the fish would be diamonds,

in Honduras, bananas,

and in Libya,Nigeria or Angola,crude oil."

HUBERT SAUPER

¿Y SI LOGRÁSEMOS RESUCITAR A CHARLES DARWIN PARA VER LAS COSAS QUE SE NARRAN EN LA CITADA PELÍCULA? . . . QUIZÁ VOLVÍA A MORIR DE LA IMPRESIÓN!, Y ES QUE ES DIFÍCIL COMPRENDER QUE LAS MEJORAS CIENTÍFICAS QUE SE HICIERON EN BUSCA DE MEJORAR A UNA ESPECIE SE CONVIERTAN EN LA RAZÓN DE LLENAR DE ARMAS A UN PUEBLO EN MISERIA.

LA TESIS DE DARWIN RESPECTO A LA SUPERVIVENCIA DEL MÁS FUERTE ES EQUIPARABLE HOY EN DÍA AL MODO CAPITALISTA DE PRODUCCIÓN . . . Y VAYA QUE ENTONCES SE CONVIERTE EN PESADILLA COLECTIVA.

LA PRESENTE PELÍCULA MUESTRA A "PEQUEÑA ESCALA" (QUIERO DECIR, POCOS PARTICIPANTES; EN MODO ALGUNO PRETENDO SEÑALAR POCA IMPORTANCIA) LOS RESULTADOS DE LA APLICACIÓN DE POLÍTICAS GLOBALIZANTES (CAPITALISTAS,NEOLIBERALES); ENTRE OTROS, SE PERCIBEN EL INCREMENTO DE LAS DIFERENCIAS ECONÓMICAS YA DE POR SÍ EXISTENTES Y LAS MANIFESTACIONES SOCIALES DE DICHAS DIFERENCIAS, A SABER, IMPUNIDAD, NIÑOS DE LA CALLE, PROSTITUCIÓN, CARENCIA DE ATENCIÓN MÉDICA EFECTIVA Y PREVENCIÓN EN SALUD.

ALGUNAS DEFINICIONES CARACTERIZAN A LA GLOBALIZACIÓN COMO UN PROCESO HISTÓRICO Y, COMO TAL, DEBE DÁRSELE TIEMPO PARA MOSTRAR TODAS SUS VIRTUDES. SE SUPONE QUE, SI BIEN EL CAPITALISMO ES UN MEDIO DE ACUMULACIÓN DE LA RIQUEZA, TAMBIÉN CONTEMPLA LA POSIBILIDAD DE BRINDAR IGUALDAD MEDIANTE SU DISTRIBUCIÓN EQUITATIVA. EN PRINCIPIO, POSTULAN QUE NO ES POSIBLE REPARTIR LA RIQUEZA SI NO SE HA ACUMULADO U OBTENIDO AÚN . . . PERO . . . ¿CUÁNTO TIEMPO MÁS TENDREMOS QUE ESPERAR?, ¿CUÁNTA MÁS GENTE TENDRÁ QUE MORIR DE INANICIÓN, IMPULSADA A LA GUERRA, DE ENFERMEDADES CURABLES O, PEOR AÚN, PREVENIBLES?, ¿HASTA CUÁNDO TENDREMOS QUE ESPERAR POR "EL MOMENTO ADECUADO" DE LA REPARTICIÓN?.

DE QUÉ VERSARÉ PROXIMAMENTE? . . .

VAYA DILEMA, Y ES QUE TENGO MAS DUDAS QUE CERTEZAS . . . BASADO MÁS BIEN EN LAS PRIMERAS QUE EN LAS SEGUNDAS, DECIDO ENSAYAR SOBRE LA DEMOCRACIA Y SU RELACIÓN CON EL DESARROLLO, O SOBRE EL DESARROLLO Y SU INFLUENCIA EN LA DEMOCRACIA? . . . NO IMPORTA, PUES PARTO DEL SUPUESTO DE QUE TODO ESTA RELACIONADO CON TODO Y DE QUE SON PROCESOS QUE NO SE EXCLUYEN MUTUAMENTE.

INTENTARÉ EXPLICARME (Y ESO TIENE, AHORA QUE LO PIENSO, AL MENOS DOS SENTIDOS, PERO NO VEO PORQUE CORREGIRLO, AMBOS ME PARECEN VÁLIDOS): EN LA ACTUALIDAD NO PODEMOS PENSAR EL GOBIERNO AL MARGEN DE LA DEMOCRACIA (EL PUEBLO COMO QUIEN POSEE EL PODER Y ELIGE A SUS REPRESENTANTES) NI DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS, NO IMPORTANDO QUE LOS ENTENDAMOS COMO UN ENORME LOGRO DE LA ORGANIZACIÓN EN LOS ASUNTOS DE INTERÉS PÚBLICO O COMO UN MAL NECESARIO. LAMENTABLEMENTE, EN LA PRÁCTICA, PARECE QUE LOS PAPELES SE INVIERTEN.

ME PREGUNTO SI EL REGRESARLE EL PODER AL PUEBLO INVOLUCRA NECESARIAMENTE INSERTARNOS EN EL SOCIALISMO COMO EL QUE SURGE AHORA EN VENEZUELA O BOLIVIA?, ¿SERÁ ESTO GARANTÍA DE CRECIMIENTO O DESARROLLO?, ¿TENDREMOS QUE ELEGIR ENTRE EL DESARROLLO O LA DEMOCRACIA? . . .

FIRST STEP . . .

TRAS TERMINAR LA LECTURA DE BARICCO ES NECESARIO HACER ALGUNAS ACOTACIONES SOBRE ELLO . . . SOBRE TODO PARA ORGANIZAR LAS ENORMES DUDAS Y TRABAJO DE INTROSPECCIÓN QUE PROVOCA.

EN PRINCIPIO,ME FORMULÉ EL FIRME PROPÓSITO DE NO TERMINAR EL LIBRO SIN, AL MENOS, UN ACERCAMIENTO AL CONCEPTO DE GLOBALIZACIÓN;ME LLENABA DE PENA VERME ANTE LA CRUENTA REALIDAD DE QUE NO SABÍA DEFINIRLA ADECUADAMENTE (POR MÁS ADEMANES QUE HACÍA!,JAJA).

LOS ECONOMISTAS DIRÁN QUE SE TRATA DE UN FENÓMENO DONDE LA PRODUCCIÓN REBASÓ AL MERCADO Y ESTO EXIGE NUEVAS RELACIONES COMERCIALES PARA NO CAER EN RECESIÓN. ANTE ESTO, BARICCO FORMULARÍA SUS CLÁSICAS PREGUNTAS: ¿DE VERDAD ES ASÍ?, ¿ES ESTO IMPORTANTE?

UNA DEFINICIÓN BARIQUESCA (VÁLGAME, QUE PALABREJA ACABO DE INVENTAR) NOS AYUDARÁ A RELACIONARNOS CON SU VISIÓN. ENTIENDE A LA GLOBALIZACIÓN COMO UN SALTO DE LA IMAGINACIÓN COLECTIVA POR ENCIMA DE LOS HECHOS DEL INTERNACIONALISMO, COLONIALISMO,MODERNIZACIÓN,ETC. CON EL OBJETO DE AMPLIAR LOS MERCADOS PARA EL CAPITAL Y, ASÍ, PROPICIAR SU CRECIMIENTO.

EN OTRAS PALABRAS, DIREMOS QUE EXISTE ALGUIEN QUE INTENTA VENDERNOS LA IDEA DE QUE EL MUNDO ES GLOBALIZABLE; MÁS AÚN, QUE ES DE ESTA FORMA COMO LOGRAREMOS UN MUNDO MEJOR EN EL SENTIDO TECNOLÓGICO, ECONÓMICO Y DE PAZ MUNDIAL . . . BARICCO DICE: ¿DE VERDAD ES ASÍ?, ¿ES ESTO IMPORTANTE?, ¿ESTAMOS DISPUESTOS A PAGAR EL PRECIO DE LA PAZ MUNDIAL HISTÓRICAMENTE ANHELADA?.

AL DETENERNOS EN LAS PROMESAS DE LA GLOBALIZACIÓN (QUE PAGAREMOS CON PLUSTRABAJO,PLUSVALOR) NOS DAMOS CUENTA DE QUE LLEVA IMPLÍCITA LA IDEA DE INCREMENTAR LAS DIFERENCIAS SOCIALES Y ECONÓMICAS EN VEZ DE MENGUARLAS, DE QUE PROVOCARÍA EL REGRESO DE LA HUMANIDAD A REGIRSE POR MEDIO DE LA LEY DEL MÁS FUERTE Y, UNA VEZ MÁS, TENDER HACIA EL IMPERIALISMO QUE BUSCA AFIRMARSE POR LA FUERZA.

AUN CON ELLO, NECESITAMOS DE UN MUNDO ENTRELAZADO, RELACIONADO ENTRE SÍ. LA CAÍDA DE LAS BARRERAS ESPACIO-TEMPORALES QUE DEBEMOS A LOS AVANCES DE LA INFORMÁTICA Y, EN GENERAL, A LOS AVANCES TECNOLÓGICOS, AMPLÍAN EL MEDIO QUE SOBRE NOSOTROS TIENE INJERENCIA AL PLANO MUNDIAL. PERO ESTO NO NECESARIAMENTE SIGNIFICA GLOBALIZARLO PUES LA GLOBALIZACIÓN, QUIZÁ PARADÓJICAMENTE, DIVIDE, FRAGMENTA (EN BLOQUES COMO LA UNIÓN EUROPEA, AMÉRICA DEL NORTE, ETC. PARA SIGNAR TRATADOS QUE BENEFICIAN A UNOS MÁS QUE A OTROS) EN LUGAR DE PROPICIAR LA VERDADERA INTEGRACIÓN DE QUE SE JACTA. ANTES BIEN, SE NECESITA DE ENTRELAZARLO SIN QUE ESTO SIGNIFIQUE QUE EL INDIVIDUO DEBA DESHACERSE DE SUS CARACTERÍSTICAS REGIONALES Y/O NACIONALES. ES MI PARECER QUE LA RIQUEZA SE ENCUENTRA EN LA DIVERSIDAD.

ES MENESTER REINVENTAR, REINTERPRETAR, RESIGNIFICAR, ETC., LA GLOBALIZACIÓN PARA, ANTES QUE DESHACERSE DE ELLA, MEJORARLA . . . COMPLEMENTARLA CON LO QUE OBVIAMENTE CARECE Y QUE LA CONVERTIRÍA EN ÚTIL INSTRUMENTO DE LO QUE PROMETE, PERO PARA TODOS . . . LE HACE FALTA LA INCLUSIÓN DE LA CIUDADANÍA PARA QUE SEA ÉSTA QUIEN VELE POR LOS INTERESES DEL COLECTIVO Y NO, COMO HASTA AHORA, LOS DUEÑOS DE CAPITALES PRIVADOS POR LOS INTERESES PROPIOS.

EMPRESA NADA SENCILLA . . . PERO SIN DUDA ENCOMIABLE . . .

NEXT. SOBRE LA GLOBALIZACIÓN Y EL MUNDO QUE VIENE

BARICCO, ALESSANDRO (2002)

BARCELONA: ANAGRAMA

EN SUS MARCAS . . .

ASÍ COMO PARA GANAR LA CARRERA DEBE DE UBICARSE LA META PERO TAMBIÉN LA LÍNEA DE SALIDA, INICIEMOS CON UNA EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA QUE PERMITA SEÑALAR ÉSTA ÚLTIMA. DE ANTEMANO ME DISCULPO POR LAS BARBARIDADES QUE PUEDA MENCIONAR DADO MI DESCONOCIMIENTO EN GENERAL DE LOS TEMAS; SI BIEN ERA POSIBLE CONSULTAR ALGUNA FUENTE QUE CON CERTEZA OFRECIERA LA RESPUESTA "CORRECTA", ELLO ARRUINARÍA LA REAL INTENCIÓN DEL EJERCICIO . . .

Evaluación Diagnóstica Inicial (febrero 2007)

1. Define "Globalización"

FENÓMENO SOCIAL DONDE LA CRECIENTE CAPACIDAD DE LOS MEDIOS MASIVOS DE INFORMACIÓN/COMUNICACIÓN FACILITA LA INTRODUCCIÓN DE IDEOLOGÍAS (PARTO DE LA IDEA DE QUE EN PRINCIPIO SE "COMPRA O ADQUIERE" LA IDEA Y LUEGO EL PRODUCTO) A MAYORES MERCADOS

2. ¿La globalización ha impactado tu vida? ¿cómo?

SIN DUDA IMPACTA LA DE TODOS Y LA MÍA NO HA DE SER LA EXCEPCIÓN. LA GLOBALIZACIÓN MODIFICA O TIENE INJERENCIA EN NUESTRO DIARIO QUEHACER DADO QUE YA NO SOLO DEBEMOS RESPONDER A ESTÁNDARES LOCALES, SINO MUNDIALES

3. Define "Política"

ARISTÓTELES NOS ENSEÑÓ QUE EL SER HUMANO ES UN ANIMAL GREGARIO Y POLÍTICO. ME PARECE QUE QUIERE RESALTAR QUE SOMOS SERES IMPELIDOS A LA CONFORMACIÓN DE SOCIEDADES Y, ADEMÁS, CON LA CAPACIDAD DE ORGANIZARLAS Y LLEVARLAS A BUEN FIN.

4. Define "Poder"

LO ENTIENDO COMO POTESTAD, CAPACIDAD DE ACCIÓN SOBRE ALGO PARA MODIFICARLE

5. Define "Problema Socioeconómico de México" y ejemplifica con el que consideres prioritario

ES EL CONFLICTO QUE IMPACTA EN LOS RECURSOS DE UNA SOCIEDAD O SECTOR DE ÉSTA Y QUE, CONSECUENTEMENTE, IMPACTA EN EL PAÍS ENTERO. EJEMPLO DE ESTO LO ES LA INEXISTENCIA DE UNA CLASE MEDIA QUE PROPICIE EL ACERCAMIENTO DE LOS POLOS ENTRE EXTREMA POBREZA Y EMPRESARIOS INTERNACIONALES PRESENTES EN NUESTRO PAÍS

6. Señala algún movimiento sociopolítico del México contemporáneo

INCONFORMIDAD RESPECTO AL RESULTADO DE LA PASADA ELECCIÓN PRESIDENCIAL PROVOCADA POR LA FALTA DE CREDIBILIDAD EN LAS INSTITUCIONES

7. Reseña tu trayecto hasta este momento, en la carrera de Psicología en la FESZ

LA EXCITACIÓN POR MI CARRERA HA IDO DE MENOS A MÁS. CONFORME MÁS ESTUDIO ME DOS CUENTA DE QUE MÁS COSAS O TEMAS DESCONOZCO LO CUAL, LEJOS DE FRUSTRARME, SE TRANSFORMA EN NUEVO ALICIENTE

8. Descríbete hace10 años (1997)

ERA UN NIÑO EN TRANSICIÓN DE LA PRIMARIA A LA SECUNDARIA CON GRAN EXPECTATIVA DE ESTUDIAR

9. Descríbete hoy día (febrero 2007)

SOY UN JOVEN CON MÁS DUDAS QUE RESPUESTAS PERO CON EL OPTIMISMO Y CONFIANZA PARA, COMO ACONSEJA SABINES, RECETARME TIEMPO

10. Descríbete dentro de 10 años (febrero de 2017)

UN PROFESIONISTA COMPROMETIDO

COMO SE VE, LAS PREGUNTAS PERSONALES SON LAS MÁS DIFÍCILES DE TODAS! . . .